1、中国古代七大帝都中国古代七大帝都:西安,洛阳,开封,南京,北京,杭州,安阳一般京城有哪三个城墙一般京城有哪三个城墙:宫城(大内,紫金城)皇城(内城)外城(郭)中国古代城市的基本要素中国古代城市的基本要素:统治机构(宫廷,官署)手工业和商业区,居民区什么是什么是”三朝五门三朝五门”:”三朝”作三殿(奉天殿,华盖殿,谨身殿)”五门”(奉天门,午门,端门,承天门,洪武门)五岳五岳, ,五镇五镇:东岳泰山,南岳衡山,西岳华山,北岳恒山,中岳嵩山 东镇沂山,南镇会稽山,西镇吴山,北镇医巫闾山,中镇霍山明堂明堂:古代帝王所建最隆重的建筑物,用作朝会诸侯,发布政令,秋季大享祭天,并配祀祖宗。铜版错银炎域图铜
2、版错银炎域图：在铜版上用镀银法画的陵区平面图。云南云南”一颗印一颗印”:是云南昆明地区汉族彝族普遍采用的一种住民形式.它由正房,耳房和入口门墙围合成正方形如印观，俗称”一颗印“。四大佛山四大佛山：山西王台山，浙江普陀山，安徽九华山，四川峨眉山金箱斗底槽金箱斗底槽: :宋代殿阁内部四种空间划分方式之一.特点是殿身内有一圈柱列与斗拱,将殿身空间划分为内外两层空间组成,外层环包内层开间开间：开间是指相邻两个横向定位墙体间的距离。因为是就一自然间的宽度而言，故又称开间梭柱梭柱:柱子上下两端(或仅上端)收小,如梭形,六朝至宋官式建筑上见之,明代任见与江南民间建筑。生起生起: :屋宇檐柱的角柱比当心间的两
3、柱高212寸,其余檐柱也依势逐柱升高.因而宋代建筑的屋檐仅当心间为直线段,其余全由曲线组成.屋脊也因此而用生头木将脊槫的两端垫高,形成曲线,使之与檐口相呼应.其他个槫的生头木则使屋面形成双曲面.清代建筑无角柱升起.侧脚侧脚:把建筑物的一圈檐柱柱脚向外抛出,柱头向内收起,其目的是借助与屋顶重量产生水平推力,增加木构架的内聚力,以防散架或倾测.由于此法给施工带来许多麻烦，所以明代以后逐渐减弱最后废弃不用,代之以增加穿枋和改进榫卯等办法来保持木构架的稳定.副阶周匝副阶周匝：塔身、殿身周围包绕一圈外廊，称为副阶周匝。分心斗底槽分心斗底槽:宋代殿阁内部四种空间划分方式之一,即以一列中柱及柱上斗拱将殿身划
4、分为前后相同的两个空间。一般用作殿门。槽槽：宋代殿阁类建筑的术语,指殿身内由一系列柱子与斗拱划分空间的方式.也指该柱列与斗拱所在轴线。载有殿阁分槽平面图 4 种,金箱斗底槽，分心斗底槽，单槽，双槽。举折举折: :举是指屋架的高度，常按建筑的进深和屋面,屋面的材料而定.在计算屋架举高时由于各檩条升高的幅度不一致,所以求得的屋面槽断面坡度不是一根直线,而是若干折线组成的.穿斗式木构架穿斗式木构架:用穿枋把柱子串联起来形成榀榀的房架;檩条直接搁置在柱头上,在沿檩条方向,再用斗枋把柱子串联起来.由此形成了一个整体框架。抬梁式木构架抬梁式木构架:柱上搁置梁头,梁头上搁置檩条,梁上再用矮柱支起较短的梁,如
5、此层叠而上,梁的总数可达 3-5 根.当柱头采用斗拱时,则梁头搁置与斗拱上,这种木构架多用于北方地区宫殿,庙宇等规模较大的建筑物。都料都料：为古代掌握设计与施工的技术人员；专业技术非常熟练，专门从事公私房屋的设计与现场的施工指挥，并以次为生的工匠，唐时称“都料匠” 。营造法式营造法式 ：是王安石推行政治改革的产物，目的是为了掌握设计与施工标准，节制国家财政开支，保工程质量。这是我国古代最完整的建筑技术书籍，著书人是将作监李诫，书中资料主要来自历来工匠相传经久可行之法。这本书不仅对北宋末年京城的宫廷建筑有直接影响，南宋时，还因在苏州重刊而影响江南一带。李诫李诫：中国宋代土木建筑家，长期在将作监任
6、职，在任期间曾先后主持王府、辟雍、尚书省署，太庙、龙德宫等，他的突出贡献是编修了营造法式一书，详细记录了当时的建筑做法共 3272 条，都是可以操作的实际经验总结，并附有大量精致的图样，使后人得以全面了解宋代管式建筑的技术与艺术状况。宇文凯宇文凯：中国隋代城市规划和建筑工程专家。精熟历代典章制度和多种工艺技能，官至工部尚书。主持兴建了隋东西两大都，而大兴城的规划是古代城市建设史上最有代表性的成功范例之一。蒯祥蒯祥：明代建筑师，随其父为木匠，永乐时参与宫殿、长陵的兴建，后又负责宫中的前三殿、献陵、裕陵、隆福寺等。玛斯塔巴玛斯塔巴:孟菲斯一带的早期帝王陵墓.其形式可能源于对当时贵族的长方形平台式砖石住宅的模仿,内有厅堂,墓室在地下,上下有阶梯或斜坡甬道相连.后来的金字塔是从此发展起来的。方尖碑方尖碑:古埃及崇拜太阳的纪念碑,常成对地竖立在神庙的入口处,其断面呈正方形,上大下小,顶部为金字塔形,常镀合金.高度不等,以知最高者达 50 余米.一般修长比为 9-10:1,用整块花岗石制成.碑身刻有象形文字的阴刻图案,古埃及的方尖碑后被大量搬运到西方国家。神庙神庙:在古埃及是仅次于陵墓的重要性建筑
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